سمع على أبي القاسم بن بشكوال ، وقفت على سماعه عليه ، وذكر الشيخ في الذيل أنه روى عن أبي الطاهر السلفي وغيره ، ثم قال : حدث عنه الحاج أبو عبد اللّه التجيبي ، نزيل تلمسان ، وذكره في فهرسته ، وروى عنه أيضا أبو عبد اللّه بن أبي المصيف اليميني ، نزيل مكة ، ذكره أيضا في برنامجه ، قلت : ويظهر أن رحلة أبي محمد عبد الوهاب هذا ، كانت في عشر الثمانين وخمسمائة ، وربما أقام هناك ، واللّه أعلم . 482 - عبد الوهاب بن عبد الصمد بن محمد بن غياث الصدفي من أهل لوشة ، يكنى أبا محمد « 1 » روى عن الأستاذ المقرئ أبي عبد اللّه النوالشي ، وأبي الوليد بن بقوة ، ولم يجز له ، وأبي بكر بن العربي ، وشريح بن محمد ، ويونس بن مغيث ، وأبي القاسم بن الأبرش ، قرأ عليه " الجمل " للزجاجي ، وأبي مروان الباجي ، وأبي الوليد إسماعيل بن حجاج ، وأبي الخليل مفرج بن مسلمة القيس ، وغيرهم ، وكلهم أجاز له إلا ابن بقوة ، وابن الأبرش ، روى عنه ابنا حوط اللّه ، وقفت على خطه لهما بتاريخ محرم سنة 580 ه ، وسمى من شيوخه من ذكرته ، وروى عنه الحافظ أبو محمد القرطبي ، وأبو جعفر بن عبد المجيد الجيار ، وأبو الربيع بن سالم ، وغيرهم ، وذكروه ، وذكره الشيخ في الذيل . 483 - عبد الوهاب بن علي بن محمد القيسي من أهل المنشأة من حصون مالقة بغربيها على مقربة منها ، يكنى أبا محمد « 2 » روى عن أبي العباس بن سيد ، وأبي مروان عبد الملك بن مجبر ، وابن مسورة الكفيف ، وأبي الحسين بن الطراوة ، وتأدب بهم ، وكان ورعا ، زاهدا ، أديبا ، حافلا ، بارع الأدب ، لا يشق غباره إذا نظم أو كتب رشاقة جبل عليها ، وحلاوة أغراض جرت طباعه على عنانه إليها ، اما الورع والزهد ، فهما لباسه وشعاره إن اتهمت أو أنجدت ماذونية الأدب ، ولوذعيته مقاماته وأشعاره . كان رحمه اللّه يرى تفضيل سكنى البوادي على الأمصار ، وإن أساء لنفسه - كما قال بعضهم - الاختيار إيثارا للخمول ، ورجاء لإعداد ذلك في عمله المقبول ، وفي ذلك جرى له من رشيق جوابه ، وقد دخل على أحد السادة ، وعنده رجل يعرف بابن أخت غالب ، فسأله

--> ( 1 ) التكملة / 1794 ، الذيل والتكملة / 165 . ( 2 ) التكملة / 1792 ، الذيل والتكملة / 171 ، أدباء مالقة 135 ، 136 .